У неколико епизода овог подцаста, чули сте за Барри-Вехмиллерове напоре да трансформише начин на који се подучава пословно образовање. Ако желите лидере који имају вештине и храброст да брину, то би требало да буде део њиховог образовања пре него што изађу у свет и на одговорним позицијама.
Али шта ако можемо да дођемо до људи пре него што крену у пословну школу? Шта ако се ове вештине истински људског водства подучавају поред историје, математике, науке и граматике у основном и средњем образовању? То би могло да направи невероватну разлику у нашим суседствима и заједницама и у будућности нашег света.
Ово је постало фокус нашег извршног директора, Боба Цхапмана, и да бисмо покренули овај напор, недавно смо угостили веома важну групу пријатеља и савезника у нашој канцеларији у Ст. Лоуису да размислимо о сврси образовања и да формулишемо визију која ће инспирисати наше напоре док озбиљно почињемо. „Самит о образовању“ ако хоћете.
Ова група укључивала је представнике Chapman & Co. Leadership Institute, непрофитна организација Боба и Синтије Чепман, Фондација Chapman за Бригу о заједницама и наш интерни Универзитет Барри-Вехмиллер. Ен Вајт из фондације Цхапман је наша главна особа у овом настојању.
Такође смо позвали Џенифер Волас и Сару Бенисон из Маттеринг Мовемент. Као што сте можда чули у претходном подцасту, Џенифер и Сара посетиле су нас прошле године у Сент Луису и нашу фабрику БВ Паперсистемс у Филипсу, ВИ када је Покрет Маттеринг био у повоју. Касније ћете чути више о томе шта тренутно раде.
Такође нам се придружио Давид-Аарон Ротх, директор за развој студентског лидерства у Цхарлотте Латин Сцхоол у Шарлоту, НЦ. Неколико унука Боба Чепмена похађало је латинску школу Шарлот, а пре неколико година, након што је неколико наставника прочитало његову књигу, Сви су важни, он се укључио у нешто попут пилот програма за институционализацију развоја лидерства у свакодневним животима њихових ученика.
На крају овог самита о образовању, од овог дана промишљене дискусије, дошли смо до овога као наше визије сврхе образовања да инспирише наш рад: Запалите моју моћ да прихватим нашу одговорност да створимо свет у коме су сви важни
На овом подцасту представљамо колаж за понети тог посебног дана од Ен Вајт, Дејвида-Арона Рота и Саре Бенисон.
Препис
Ен Вајт: Моје име је Ен Вајт и овде сам јер имам дивну прилику да радим на основном и средњем образовању са Цхапман фондацијом за брижне заједнице.
Мислим да имамо дивну прилику да се заиста фокусирамо на покрет, као што Боб каже, са чиме се у потпуности слажем, који развија људске вештине уз академске вештине и заиста негује суштинске људске вештине на које се тренутно не фокусирамо у образовање. Често мислим да постоји та токсична култура постигнућа и губимо половину онога што је неопходно да бисмо били људи, или ако не половину, можда значајан део. Сјајно је имати академске информације, али ако не можете да их примените на наше међуљудске капацитете и односе, онда оно што знамо не иде далеко у свету. Дакле, надам се да је образовање, покрет давање приоритета суштинским људским вештинама бриге, повезаности, припадности, способности да познајемо једни друге, да упознамо себе, поред наших академских вештина.
Узбуђен сам што постоје неки изузетни људи попут Џенифер Волас и Саре који раде на пружању подршке, тангенцијалним улогама у ономе што радимо, људском процвату, важном покрету. Постоји велики број заиста изузетних људи који такође чују овај позив и на различите начине доприносе образовању. Дакле, заиста сам узбуђен због сусрета са истомишљеницима који могу допринети разговору и покрету, и изградити узбуђење и разумевање у ширем свету, како би се ове иницијативе заиста спровеле у школама.
Мислим да добијам осећај за људе који чине покрет, оне који пружају подршку, и невероватне вештине и капацитете и иницијативу за сарадњу унутар компаније и унутар фондације. Осећам да је оно што учим док сам овде више како можемо да радимо заједно да бисмо изградили већи утицај, размеру утицаја. Мислим да у смислу данашњег разговора са Шарлот Латин, заиста ми је очигледно где они почињу да буду пријемчиви за више разумевања о томе шта значи изградити културу у којој се брине о људима и како се бринути о другима.
И тако, узбуђен сам због везе са Шарлот Латин и како то настављамо као пилот програм. Такође, мислим да је заиста тешка тема покушати одредити сврху образовања, посебно пошто се оно мења. И заиста ценим допринос групе у истраживању, и надам се да је, опет, то почетак већег колективног покрета ка промени образовања како би се уз академске вештине укључиле и људске вештине.
Давид-Аарон Ротх: Моје име је Давид-Аарон Ротх. Ја сам директор за развој студентског лидерства у Цхарлотте Латин Сцхоол у Шарлоту, Северна Каролина.
Па, оно што мислим да је најистакнутије данас је признање да када покушавамо да разумемо образовање, и покушавамо да разумемо како можемо најбоље да служимо нашим ученицима, нашим заједницама, свету, да морате да окупите групу појединци који на то долазе из сасвим другачије перспективе и сочива. Јер када сте у својим силосима својих поља, откривате да почињете да размишљате у групи. И мислим да је релативно важно да размотримо различите начине на које различити појединци концептуализују сврху образовања како бисмо могли да имамо дефиницију и концептуализацију која може да задовољи много већу групу људи, а не једну одређену подгрупу појединаца.
Мислим да је данас заиста важно да окупимо људе којима је стало. Људи којима је стало до тога како изгледа будућност образовања, људи којима је стало до начина на које можемо подржати образовање сада, али и у будућности, и смисленим осмишљавањем најбољих начина на које онда можемо развити моралне, етичке и одговорне појединци као деца, као адолесценти, као одрасли у настајању, све до одраслог доба, размишљајући о томе холистички, али и веома експлицитно о томе шта желимо да обезбедимо да се дешава током образовања у контексту у којем то видимо, као што је факултет и више образовања, па све до основне и средње школе.
Када је реч о стварима које можемо да урадимо, мислим да морамо да почнемо од очигледног, а то је препознавање човечанства и оних око нас. Понекад размишљамо о овим идеалима као о аспиративним и нечему чему желимо да постигнемо, када у стварности постоје кораци које можемо предузети данас. И то су те микро активности и искуства којима можемо да се бавимо у сваком тренутку. То је разговор са неким, то је поздрав, даје контакт очима. То је препознавање начина на који смо заједно у овом тренутку, мислим да је то начин на који започињете разговор. Започињете дијалог око битности само да бисте се надали да ће се даље развијати кроз искуства много већег обима и програме и заједнице у којима више размишљате о сарадњи осим дијалога један на један.
Сара Бенисон: Моје име је Сара Бенисон и ја сам извршни директор Маттеринг Мовемента. И дошао сам овде данас са Џенифер Волас да заиста нашироко разговарамо о нашој усклађеној заједничкој посвећености значају, неговању важности, како у Барри-Вехмиллеру, тако и ономе што покушавамо да урадимо, углавном кроз школе. Данас смо имали веома широк, отворен разговор о сврхама образовања, и заправо само размишљамо и заједно размишљамо о нашој заједничкој посвећености основним вредностима и битностима.
У суштини, ми стварамо заједнице у којима људи осећају да су важни. Важност је осећај да сте цењени у својој сржи и додаје вредност свету око вас, а ми пружамо алате, а сада и наставни план и програм за преношење ствари у школе, како за децу тако и за наставнике.
У ствари, оно што смо видели... Првобитно, када смо започели важан покрет, мислили смо да ће наша примарна публика бити породице и родитељи. И ми имамо доста родитеља који нам се обраћају, и имамо алате за родитеље да донесу ствари кући. Али оно што смо видели откако смо покренули је прави излив просветних радника широм Сједињених Држава, чак и широм света. И нисмо чак ни сигурни како чују за нас, али имали смо наставнике из Сингапура, Јужне Африке, Аустралије, Индије, који су нам се у суштини обраћали говорећи: „Како да ово пренесем у школе, у своју учионицу ?" Тако да смо одговорили на ту потребу и заиста смо се окренули, и то је оно што нас је навело да размишљамо о овом наставном делу. Такође смо схватили да деца проводе велики део свог живота у школама, а оно што видимо у Сједињеним Државама, па чак иу иностранству, је прави проблем задржавања, изостајања, како за наставнике тако и за децу.
И мислимо да је то укорењено у стварном мањку материје који видимо у школама. Тако да са нашим пилот програмом, на пример, пилотирамо са 13 школа, морали смо то да ограничимо. Имали смо много школа које су нам се обратиле. Тако да мислим да постоји дубока потреба да се овако нешто донесе у школе. Наставници заиста желе алате. Деца заиста желе простор за разговор о питањима која су им најважнија. Сваког дана читате о кризи менталног здравља, а неке школе имају радне групе, али начин на који сам размишљао о томе је да су понекад те радне групе веома изоловане. Дакле, решење за ментално здравље је увек само укорењено у здравственом програму уместо да се о њему размишља у холистичкијем смислу о томе ко је та особа. Ако променимо ствари и усредсредимо појединца и како је појединац важан у њиховој сржи и ослањамо се на њих да допринесу, крајњи резултат тога ће довести до бољег менталног здравља.
Другим речима, решење проблема није нужно директан пут. И занимљиво је да се појављују нека нова истраживања. Наравно, Џени пише о култури постигнућа и свим таквим стварима. Али сада излази читав низ истраживања која повезују ствар са академским постигнућем. Дакле, иронично, ми покушавамо да превазиђемо притисак на достигнућа. Дакле, уместо да се само бацимо на ову причу о успеху која је тако уска и често штетна за децу, у смислу њиховог менталног здравља, наш аргумент је да покушамо да центрирамо битност. Размислите о нечијим основним вредностима, како они могу да допринесу. То ће изазвати позитиван циклус менталног здравља који ће донети академске резултате. То је још један пример заобилазнијег начина за решење суштинског проблема.
Брент Стјуарт: Дакле, зашто је важно увести принципе истински људског водства и идеју важности у основно и средње образовање? Ен, Давид и Сара разговарају о томе, а Ен прати на крају овог одељка.
Ен Вајт: Мислим да су се у прошлости називали меким вештинама, а оно што волим је то што се креће у више дијалога око основних вештина. Недавно сам прочитао чланак о вештинама Ц-суите, најбитније вештине Ц-суите су оне комуникације, повезаности, свих ових људских вештина. Дакле, мислим да се не ради о томе да школе нису спремне. У ствари, мислим да наставници, сви који долазе у образовање то раде зато што воле децу и брину о њима, а ја мислим да је то заиста тешко окружење. Пошто сам био директор школе, открио сам да су родитељи толико забринути за добробит своје деце и често виде добробит повезано са постигнућем и успехом. И мислим да постоји велики притисак родитеља, посебно у сектору самосталне школе.
Јавни школски сектор би имао другачије питање или изазов, а то би било како је научно подржан? Мислим, чујете сав разговор око елиминисања књига и свих врста, има много тога шта би требало да предајемо, а шта не? И често се те људске или међуљудске вештине перципирају потенцијално као манипулативне, а не тако хигијенске као што би већина мислила. Академске институције су ту да подучавају техничке вештине. Мислим да су независне школе више заинтересоване за развој карактера, али мислим да им је задатак да родитељи имају већа очекивања од тестирања и припреме за упис на добар колеџ. Дакле, мислим да меке или међуљудске вештине иду по страни, и ту заиста ценим оно што Џенифер уноси у токсичну културу постигнућа, да то заиста назовем као такмичарска и изолујућа и лични интерес и тако даље.
Давид-Аарон Ротх: Једина ствар за коју мислим да школе тренутно напредују је то што схватамо да ствари морају да се промене. И постоји елемент именовања понашања које видите, а који игра тако значајну улогу у могућности да се заиста створи промена. И тако сам веома упознат са реалношћу са чиме се данас суочавамо у нашим школама. И то није само на латинском. Мислим да је то широм света, јер видимо да студентима треба другачије. И тако веома намерно о томе како та разлика може да изгледа.
А што се тиче тога, верујем да оно што радимо како треба јесте да искористимо тај тренутак... И пре него што почнемо да убацујемо нове интервенције у простор, што је врло честа пракса, видимо проблем. Одмах покушавамо да то решимо. Схватамо да узрок неке од ове потребе за значајем захтева много већу иницијативу и захтева много већи осећај сврхе. Јер оно што заправо почињемо да радимо је да мењамо парадигму онога чему образовање служи и чему треба да служи. А да бисмо заиста направили ту драстичну и драматичну промену, морамо да будемо промишљенији, морамо да будемо више намерни, али такође морамо да ту промишљеност и намеру покријемо осећајем разума. И мора да одговара сврси. И тако, оно што ме узбуђује у вези са тим где се налазимо је то што почињемо да гледамо на то шта је образовање и како можемо боље да подржимо наше ученике.
Сара Бенисон: Један од циљева овог пилота је да узмемо много података из анкете, за које мислимо да ће бити од велике помоћи школама и заиста од помоћи нама. Желимо да пратимо да ли можемо да померамо иглу, посебно около... Ментално здравље је тако велика кофа, али то је мера о којој размишљамо. Дакле, ако видимо да се игла значајно помера, осећаћемо да напредујемо. Да ли то значи да ћемо икада бити готови? Ја не мислим тако. Али ако погледате историју образовања, умањујући приказ, видите да постоје циклуси у историји образовања који су направили велике промене.
На пример, ако погледате прогресивни образовни покрет на почетку 20. века, он је променио начин на који су школе радиле, у основи, са традиционалнијег, фабричког модела образовања на приступ усмерен на дете. У многим случајевима, структура учионица је променила начин на који су наставници размишљали о школама. Дакле, постоји преседан за ове промене у образовању и мислим да је време за још једну смену и то већ видимо. Али за нас је ствар у првом плану. Пре Брене Браун, људи нису говорили о рањивости на исти начин. Пре Ангеле Дуцквортх, људи нису говорили о тврдоћи на исти начин као они, или начину размишљања о расту. Видите... Битно за нас је следећа граница. Да ли то значи да ће то икада бити учињено? Ја не мислим тако. Али надамо се да је то фундаментална промена у начину на који људи гледају на оно што раде и на вештине које уче да се крећу не само у школи, већ иу свом животу и односима.
Ен Вајт: Мислим, битни покрет је заиста, у суштини... Постоји цитат да, када сам радио много непрофитног посла када сам радио са угроженом и непривилегованом омладином, постојао је цитат који сам имао на свом столу који је рекао , "Боље је да те тражи полиција него да те тражи нико." И често, када сам радио са децом, на неки начин су открили да су важни када нису имали позитивно признање ко су они на начин који је позитивно допринео друштву. Дакле, рекао бих да волим... Ево нешто што сам данас научио да волим. Волео сам да чујем како Боб каже да има хиљаду позитивних ствари које људи ураде у једном дану, а ми покушавамо да их ухватимо док раде позитивне ствари. Мислим да је то заиста огроман поклон, и није само везан за то како функционишемо као ентитет компаније или бизниса, већ је то заиста и начин на који ја у потпуности уносим себе у оно што радим, било да на послу или код куће или шта год да је.
Дакле, надам се да ће деца имати прилику не само да буду позната по својој академској оштроумности. То је скоро као да не одговара свима, али свакако ко су и какве јединствене карактерне особине и капацитете доносе већој групи људи који припадају. Још једна фраза коју волим данас је породица. Дакле, ми смо људска породица, и како то да своје позитивне атрибуте стављамо у фокус, за разлику од наших негативних? То је оно што волим у вези са важним покретом у образовању. Да.
Брент Стеварт: Хајде да чујемо од Дејвида и Саре о важности окупљања и размене идеја о овој важној теми.
Давид-Аарон Ротх: Мислим да када сте у присуству људи који долазе из различитих сектора друштва, сигурно ћете размишљати о стварима које су различите и размишљати о њима на сасвим другачији начин. Мислим да је Боб савршен пример некога ко на сваку интеракцију долази са осећајем понизности, осећајем признања за оне у његовом друштву. И мислим да ће то бити једна од најважнијих ствари које данас одузимам, а то је препознавање да су у овом простору идеали признања доследни. Они су искрени, не осећају се као да су произведени за представу, да су истински симбол културе која је овде у Барри-Вехмиллеру.
Мислим да се овде заиста дешава оно што свака организација може да уради да подржи другу организацију. Мислим да ће бити извор дијалога и извор комуникације за људе да могу да раде заједно и раде због, а не упркос једни другима, увек подржавати наш рад. Пошто мој рад у области образовања није нужно оно што би људи погледали споља на оно што БВ ради и рекли, то је оно што би требало да буде. Али у томе је лепота тога, да ли мислим да и ми у образовању можемо да прихватимо много великог посла који се овде дешава и да кажемо, како онда да надградимо тај рад да подржимо наше иницијативе у образовању и обрнуто? Дакле, у смислу онога што бисмо могли да радимо боље или шта било шта друго, мислим да организација може да уради да подржи другу је једноставно да слуша ухо, да буде отварач врата, и свакако да буде она маслинова гранчица за оно чему сви тежимо, а то је хуманистички свет који на крају може да живи изнад онога што је тренутна мера.
Сара Бенисон: Барри-Вехмиллер је у овоме много дуже него ми у смислу овога, иако не користи нужно ријеч важно, заиста говори о томе да се на сваког појединца гледа као на драгоцјено дијете које има дубоку вриједност. Размишљајући о компанији као породици, у којој се сви осећају као да имају улогу којој могу допринети, а такође и да су цењени у својој сржи. И заиста ми се свиђа када Боб говори о томе да некога не доживљавамо као оно што ради, наставника, рачуновођу, али заиста ко је, и ову визију света у којем можемо да превазиђемо екстринзичне вредности. Данас смо много причали о екстринзичним вредностима насупрот унутрашњим вредностима... Померите се даље од екстринзичног да бисте видели једни друге у својој сржи.
Пре свега, за нас, иако се трудимо да не будемо усредсређени на Њујорк, сви ми на овај посао долазимо са одређеним објективом заснованим на сопственим животним искуствима и ономе ко смо око нас и сличним стварима. Тако да је за нас веома освежавајуће отићи са источне обале у Њујорку, бити на потпуно другом месту, слушати шта сви говорите и начин на који причате о томе шта радите. То је другачије него како ми причамо о томе, али је веома слично. Такође размишљање о значају у контексту посла, који је заиста био више у фокусу онога што је урадио Барри-Вехмиллер. И нама је то свакако најважније.
Тренутно углавном размишљамо о школама, али Џени ради на својој следећој књизи, размишљајући много о значају на послу. И од људи попут вас чујемо да и ту постоји прави дефицит. И само интеракција са различитим људима који имају различита животна искуства, раде различите ствари, и такође деле наше... То је заиста заједничка визија. Можда до тога долазимо на мало другачије начине, али је веома освежавајуће пронаћи људе истомишљеника који виде оно што ми видимо и брину о истим стварима.
Јер данас смо се заиста фокусирали на ово огромно питање, која је сврха образовања? На које није лако одговорити. Ова посета, више него претходне, је заиста била усмерена на едукацију. Такође, мислим да смо се дотакли различитих питања у смислу да смо говорили о трансцендентним идејама, фрагментацији верских заједница у САД. Како можемо размишљати о послу који обављамо и на радном месту и у школама у овом ширем културном друштвеном контексту, који је толико фрагментиран? То је само био разговор о зумирању. Нисам сигуран да одлазим са конкретним одговорима колико и са питањима, али ме је заиста занимало да само, опет, видим како људи говоре о овим различитим питањима.
Брент Стјуарт: Док завршавамо ову епизоду, желимо да укључимо неке закључке учесника дискусије. Сара ће почети да прича о једној од ствари које се често помињу – слушању или вредности учења слушања. Затим ће Дејвид и Ен дати своје ствари за понети.
Сара Бенисон: Слушање, за мене, истинско, емпатично слушање је, волим да користим фразу важно у акцији. И заправо, разговарао сам са овом другом новом пријатељицом/колегиницом која је покренула организацију под називом Права дискусија где она заправо доноси вештине разговора у школе. И наравно, део тога је слушање, учење како да будете добар слушалац да бисте могли да одговорите. И слушао сам још један подкаст са овим типом по имену Давид, мислим да му је име Давид, Греер, који иде на факултете и учи људе да разговарају на различитим местима... Он је на Оберлин колеџу, за који се зна да је веома лево -наслоњена. И довео је студенте Оберлина заједно са студентима евангелистичког хришћанског колеџа у заједнички разговор. И мислио сам да је то веома интересантно јер... скрећем са теме.
Али он је говорио о врстама питања која можете научити како да поставите да се удаљите од нас-нас-њих или ја-насупрот-ти и уместо тога отворите ствари као што су каква сте искуства имала у животу која су вас довела овим веровањима? Какву улогу они играју у вашем животу? Начини... У сваком случају, то ме је навело да много размишљам о улози не само слушања, већ и учења вештина разговора. И то ми је битно на делу. Јер када то радиш, када слушаш, показујеш некоме да те ценим. Стало ми је до тога шта мислиш да си ми важан. А када то радите и видите одговор, схватате да сте и тој особи важни. На тај начин је реципрочно.
Давид-Аарон Ротх: Мислим да је прва ствар коју ћу учинити другачије јесте да више слушам. Мислим да никада не можете коначно да слушате. Знам да је то тако чудан начин да се то каже, али нема стручног слушаоца. Мислим да сви на свој начин развијамо ове вештине. И важно је док окупљамо појединце да се подсетимо на важност слушања. Поред тога, једна од мојих нада је да када се вратим у Шарлот Латин, и размишљам о томе шта бисмо могли да однесемо од овога, то је признање да постоји толико различитих начина да се концептуализује образовање. Постоји толико различитих средстава помоћу којих можемо образовати становништво.
И да је наша одговорност у Цхарлотте Латин Сцхоол према целој заједници, а не само према ученицима. То је студентима, факултету, особљу, администрацији, нашим родитељима, нашим бившим студентима. Признање да, да би екосистем процветао, морамо да подстичемо иста понашања, исте концептуализације за све. И зато мислим да је моја следећа оптужба коју ћу одузети од овога да обезбедим да наш рад на латинском буде уоквирен на начин који је смислен за све заинтересоване стране.
Ен Вајт: Почео сам прилично млад да се бавим људским развојем више него академским развојем. Ја сам заправо почео, сећам се и пре него што сам завршио факултет, баш ме је занимало шта нас повезује, шта су наше заједничке ствари и како да пронађемо једни друге и подржавамо једни друге и тако даље. Мислим да је највећи део мог живота био фокусиран на, што је занимљиво, проналажење урођеног достојанства, урођене вредности, инхерентне важности у животима људи.
Дакле, осећам да сам то морао да пронађем ван образовања. Мислим да то није било нешто што је нужно понуђено. Мислим, донекле, хуманистичке науке су наша историја. Али када се заиста своди на међуљудски однос, то је била велика празнина. Дакле, слажем се. Заиста ценим оно што Боб каже о индустријској револуцији и врсти потребе за радницима и људима да попуне улоге и позиције и послове и рачуновође и тако даље, адвокате. И мислим да познајемо себе у контексту онога што кажемо да јесмо професионално, за разлику од тога ко смо за те унутрашње вредности.
И рекао бих да се зато осећам као да ме привлачи образовање и развој детета, или целокупан развој детета. То укључује све наше капацитете као људског бића, а не само наше капацитете као ентитета који уче. Никада нисам волео да се та филозофија канте напуни. Мислим да долазимо као душе које заиста, ми поново будимо своје капацитете буђења, које смо развили у нашој физичкости, у нашем когнитивном размишљању, а затим и у нашој способности да будемо у вези иу контексту једни са другима.
Дакле, надам се да је образовање, јер у нашој земљи не постоји кохезивна култура, мислим, то је заиста леп експеримент. Волим филозофију наше земље са разноликошћу, разноликошћу културе, религија, али мислим да јој недостаје елемент свести о јединству и изазива више подела. Дакле, мислим да је наш посао заправо да користимо образовне институције како бисмо постали више културно средиште или центар који нас учи да пронађемо једни друге међу нашим невероватним различитостима, поред академских вештина.